禅院真依到访时， 你正在翻阅禅院家早上刚送来的婚礼策划书。见她身影出现在门口，你忙放下手里那叠废纸笑着迎了上去。
“初次拜访，打扰了。”
真依穿着京都校的高专制服， 因为你在联络时特意强调了只是普通的女性约会， 务必不要拘谨。相对应的你也换上了便装：原本想穿睡衣， 却被家里的侍女小声提醒了有些不修边幅，照了照镜子也确实随意过头了，硝子见了都会觉得失礼。
侍人从外侧合上了门，你牵着禅院真依在桌边坐下。
她看起来仍有些小心翼翼，已经是第二次见面，却比初见你时的真希还要来得拘束。你想起数日前京都校内的初次偶遇，那时婚约才刚刚公布，你一到京都就有禅院家的随从二十四小数护送， 还没掉马的你只好从早到晚端着架子装模作样。
所以真依眼里，说不好你还是那副规规矩矩的模样。
果然，她瞥见桌上的策划书， 挑了个安全的话题开场。
“我听说您和家主大人的婚期已经在商议了。恭喜二位。”
“……你恭喜得太早了。”
倒不是故意和她抬杠，你转过策划书， 翻到流程简述那一页推到她面前。禅院真依看了你一眼才低头读了起来， 眼中先是惊讶，再是不敢置信， 接着一脸迷惑， 最后皱着眉头直眯眼。
你完全理解她的心情。因为早上东西刚送来的时候你也是这么翻阅了一遍。
入场和祝词不必多说。焚香净身， 恭请巫女乐舞，祛除邪秽， 迎请神明，也都是必要的仪式。但往下就有些异常隆重——
祭祀神明的祷文要从东本愿寺请僧侣题写后， 步行送往婚礼现场，绕场七七四十九周后再由神官接手；新郎新娘的献酒仪式要三次分开，每回饮毕要由献酒巫女绕场四十九周展示空叠，而后两人一同俯首叩拜向天地神明表达谢意；婚约誓词要配合奏乐雅调，朗诵宣读完毕后由神官再次和乐复述，字字清晰句句停顿，完成后由巫女高举，绕场……
交换戒指，牵手绕场……
玉串奉奠，信物绕场……
亲友轮流发言，而后排队绕场……
……
禅院真依“啪”地合上策划书。
“这些是第一天的神前式婚礼。”你提醒她，“休憩三天后，再举行翻过去的第二场佛前式婚礼。”怕不是因为你之前撒谎说在东本愿寺佛像前和禅院直哉互述衷肠。
禅院真依一脸见了鬼了：“这种策划真的有神宫会接吗？”她重新翻开策划，从上往下每隔几行就要“绕场九十九周”，怕不是想在神宫地砖上磨道排水沟出来。
“有啊。明治神宫。”
“……东京那个？”
你点点头啊了一声。
“两个在京都的家族跑去东京的明治神宫举行婚礼？”禅院真依手指晃了几行，找到了开头那句“祷文从东本愿寺步行送往婚礼现场”，“还要请人从京都步行到东京？”
你叹了口气，把策划书哗哗哗地往后翻了十几页，指着那部分的最后几行给她看：路途遥远，事项烦琐，斥资巨大，这都是次要的，重点是要预约明治神宫的婚礼——按这个策划恐怕还要全天包场——最早的排期是明年下半年。
你：“你猜这是谁决定的方案。”
真依：“……他？”
你未婚夫的名字呼之欲出。
很明显，什么盛大场面和隆重仪式都是虚的，禅院直哉只是想把你过门的时间拖到明年。
真依：“……他图什么？”
图砸钱多，图婚礼迟，图“束缚”在身，正室夫人一年不过门就一年不娶妻，不要孩子不要侧室，清心寡欲洁身自好？
禅院真希知道禅院直哉这人有些方面病得不轻，但就算顺着对方的逻辑走，后宅子嗣都是件大事，尤其早先被伏黑惠截胡过一次，这家伙怎么说都该危机感十足，会想尽快有个嫡子才对。
你叹了口气，毫不知情似的感慨：“是啊，直哉他图什么呢？”
程式上你们已经是已婚夫妇了，为了两边家族对外的面子才互称未婚夫妻，等着补办一场仪式，他却仍不死心地在那争取缓刑。
你原本也做好了婚礼前暂时见不到禅院直哉的准备，顶多一个星期左右，最长总不可能超过一个月吧？没想到他还想一年不见你。就这么有决心吗？你想，一年不见就是一年独身，要是能一辈子不见你，是不是咬咬牙就选择孤独终老？
了不起，封建男德家主开始支持不婚主义了。
“你说要是明年我抱着个狐狸眼吊眼线的婴儿去参加婚礼，禅院直哉会是什么反应？”你托着腮想入非非。
禅院真希愣了愣：“……你怀孕了？”
你也愣住了：“不不，怎么可能——我开个玩笑。”咬牙吃苹果派的时候，苹果本人在床头柜里窸窸窣窣翻了好久。所以不可能的啦……你心想。
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一起吐槽禅院直哉让真依迅速放松下来。屑男人的经典言行罄竹难书，一个小时后口干舌燥地端起茶水时，禅院真依才反应过来你们一起痛骂的正是你“已婚”的未婚夫本人。
她问了和真希一样的问题：是有多想不开才会和禅院直哉结婚？
“你就当人各有志吧……”你笑得心花怒放又神神秘秘，心道怎么没人再想想，禅院直哉为什么到这个地步还死活不敢娶你过门呢？
说起来真希也问过这个问题，你又道，不过今天真希没有来呢。
“姐姐也被上川小姐邀请了？”
你点头，注意到了她的眼神。“是同时邀请的，昨晚我给你们都发了信息。”你随意地解释道，“真希很晚给的回复，说是有任务在身，京都太远了不方便前来。”
禅院真依“咦”了一声。
“怎么了？”
“不……没什么……”
“没事哦，你想说的事我也知道。”你直说道，“你在‘窗’里有认识的人吧？我也是。所以能查到真希的任务其实刚好就在京都。”你想了想，意有所指，“所以既然婉拒了的话，真希大概是选择了更重要的邀约吧。”
“不聊这个了！”你拍了拍手，双手合掌，“来谈正事吧——真依可以在婚礼上做我的伴娘吗？”
禅院真依看起来有些意外。
你解释道，你和上川家的关系并不好，同辈的女眷虽然不少，但少年时就离家出走的你并没有关系特别亲密的表姐堂妹；咒高向来女学员稀少，东京那边这几届也比京都惨得多，当年更是不用提；再加上你同届的硝子身份特殊没法离开东京……
“嗯？不是要去东京的明治神宫？”
“不。”你幽幽道，“我不会让那个策划实行的。”
“——总之，拜托了真依，考虑一下吧？”
她真的颇为认真地托着腮，苦恼地考虑起来。
你能理解她对禅院家的排斥，以及对直哉本人的厌恶，虽然愿意为你送上祝福，但要她出席婚礼，并作为伴娘陪在你身边走完全程，似乎有些强人所难。她的目光飘向策划书，想来是在思考委婉拒绝的借口。
果然，她犹犹豫豫地开了口：“……否决策划的话，最后会选择那种方式的婚礼呢？”
“禅院家似乎一直都坚持传统式，但伴娘是西洋式才有的角色吧？”
确实如此。策划书上虽然往流程里添加了一大堆花里胡哨的内容，但主体仍然是传统的和式婚礼，有几个步骤还特地按照禅院家主独有的规格作出了修改。禅院真依指向某个角落的注释，上面写着在整个婚礼流程中，新娘将由长老席从话事席中指定的两位女性全程看护。
“这样的话就不能有伴娘了。”
“长老席是什么？”你问。
“就是禅院家德高望重的那些长老。”真依解释道，说是长老但并不都是上了年纪的人，因为咒术师总是不很长寿，“家主没兴趣过问的事他们可以代为决定，然后以禅院家的名义承认并生效，但在那之前家主还是能反对的。”
“那话事席呢？”
“是指族内有贡献或是有一定权利的人，能够在某些场合说得上话，提出建议的人。大部分长老曾经也都是席内的话事人。”
“那真依是话事人吗？”
“……并不是。”她沉默了片刻。现阶段的话，禅院家的话事人十之八九都是男性，至于长老席，则全员都是男性。
“那禅院家也该改改规矩了。”你趴在桌上若无其事道。
禅院真依转头看向你。
“我就是要伴娘。”
“不光如此，干脆真依去当话事人吧？然后顺理成章地成为我的全程看护兼任伴娘。”
“怎么样？真依不想也有一席之地吗？先是话事席，然后在长老席。”
你慢慢坐起身，终于将今天的谈话带入了正题。
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送走禅院真依后你唤来侍女，让她们为你准备纸笺与笔墨——然后再去喊个老先生来，毕竟你压根不会写毛笔字。
老实说，禅院直哉拍板的这份策划书惹怒你了——说“惹怒”有一半是在开玩笑，另一半则是实打实地耐心耗尽。你当然不可能真的等上一年。
你想了想，决定同样写一份婚礼策划书送回去，逗逗禅院直哉。