其实织田作之助当时并没有记错，蒲野淳的确在某一刻没了声息。
没有人能在心脏中弹之后还能继续存活，起码自他出道以来，遇到的所有目标都没有超出这个范畴——出于这样的经验，织田作之助断定蒲野淳已死。
所以他确认蒲野淳心脏中弹后就没有理会蒲野淳的“尸体”，径直来到了首领面前。
为了问出‘诺迦跋哩陀’的下落，袭击九里的势力无一例外的都选择了放首领一马，这才让首领有机会带着蒲野淳躲入暗室之中。
其实如果想要从某个组织找到某件物品的话，像这样大张旗鼓的强攻绝对是下下之策，最好的办法是派人潜入组织中暗自调查，明确目标物品的位置后，再制定计划夺过来。
但是架不住关注‘诺迦跋哩陀’的组织实在太多，一些相关消息根本就瞒不了多久，只要有一两个组织选择强攻这种形式，其他的组织也不得不参与进来，生怕慢一步东西就被人抢走。
于是多方争抢之下，九里的首领还没弄清楚发生了什么事，就眼睁睁看着自己的组织一夜之间覆灭。
织田作之助是最先找到藏起来的首领的，根据雇主的要求，他最好能找到‘诺迦跋哩陀’，如果没有时间问，就先将九里的首领带回来。
然而当他走到首领面前后，却发现这位老人已经快要死了。
原本还算健康的皮肤变得犹如树皮般干瘪，薄薄一张裹在伶仃的骨架之上，其上丛生的皱纹如同沟壑般蔓延开来，曾经漆黑的头发也化为了一种毫无生机的死白——这位向来以驻颜有术而为外人所知的首领，在此刻终于露出了自己真正的样子。
“你……”
织田作之助尚未来的及说话，这位衰老的首领就死在了他的眼前。
失去了最后一位知情人，‘诺迦跋哩陀’的下落成了一个谜。
因此织田作之助来不及多想，眼前这个暗室没有多余的摆设，一眼看过去几乎没有藏东西的地方，于是他草草扫视一圈，确认‘诺迦跋哩陀’并未放在这儿后，就急匆匆离开，去其他地方寻找。
而就在织田作之助离开的刹那，蒲野淳无神睁着的眼珠忽然动了一瞬。
他还没有死。
在心脏破裂的刹那，[神明的羔羊]发动，那位首领成为了[神明]的祭品，全数的生命力尽数流入了蒲野淳的体内，不断修补着他破碎的心脏，硬生生扯住了蒲野淳的最后一口气。
但蒲野淳知道这不过是徒劳，即便是异能也无法治愈基因层面的疾病。
他的伤口难以愈合，就像一个底部破了大洞的容器，往里注水的同时也在往外淌水，而当首领的生命力汲取殆尽后，这个容器就只剩下了淌水，他很快就会像裸露的河床一般干涸。
蒲野淳在不自量力的试图逃离死亡，但是在本能的发动异能之后，却发现自己实际上陷入了更深的恐惧——他不过在延长自己死亡的时间罢了。
然而就在这时，禅院甚尔踏着尸山血海，成了第二批进入这个暗室的人，他的身旁还跟着一老一少。
年轻的看外表大概二十左右，年老的则约莫五十往上，但是这两人无一例外的都穿着纹付羽织袴，严肃板正的像是从江户时代穿越过来的贵族，透着一股与这个现代化的的社会格格不入的古旧。
禅院甚尔最先做的也是去翻首领的尸体，发现首领死后，不高兴的“啧”了一声。
反倒是那位站在一旁的老人，从始至终都将目光放在蒲野淳几乎已经没有声息的躯体上。
“很有意思。”
老人半蹲下身，观察着蒲野淳涣散的瞳孔。
“这是你的异能？明明是两种不同的力量体系，却意外有了相似的表现形式。”
“家主。”见蒲野淳的血液沾湿了老人的衣摆，老人身旁的年轻人——也就是清水哲——不悦的皱眉，像是想要将蒲野淳踢到一边，然后他刚一有所动作，就被老人阻止了。
老人的面相并不和善，鹰隼一般的眼眸带着隐隐的狂热，评估般的打量着蒲野淳。
蒲野淳想要活下去，他向来是只要抓住机会就要不择手段的活下去。
所以他最大限度的发动异能，借着将断未断的连接，直接将首领的身体吸成了一具干尸，压榨出了那具老朽的躯体上仅剩的生命力。
他能开口说话了。
“诺迦跋哩陀……”
“我知道……在哪儿……”
“送我去……医院……”
听到这几句话的禅院甚尔终于将目光转到了他身上，发出一声嗤笑，“估计刚走出这扇门，你就死了吧。”
“医院……送我去医院！”
蒲野淳一双眼睛紧紧盯着老人，固执又癫狂的嘶吼。
老人高高在上的看着他，神情相当怜悯，像是在可怜一条流浪狗，但又隐含着一种暗暗的满意以及孤注一掷的疯狂，像是蒲野淳是什么优质的货物。
最终，老人说道：“我们做个交易吧。”
“诺迦……”
蒲野淳挤出两个字，然而话未说完就被老人打断了，“你没有讨价还价的权力，‘诺迦跋哩陀’是我必须要找到的东西，有你没你都一样。”
“而且‘诺迦跋哩陀’的下落还不足以救你的命。”
老人没有说具体需要蒲野淳付出些什么，这往往意味着对方所图甚大，蒲野淳感觉自己像是即将踏入一个深不见底的漩涡。
但是他没有拒绝的权力。
于是蒲野淳答应了。
老人勾起一个笑容：“明智的选择。那么自我介绍一下，老夫清水慎之介，是现任清水家第三十八代家主，术式名为——[苇芦化生]。”
**
高专是有文化课的，除了一些咒灵相关的内容外，还有专门一堂课讲各种神话传说。
毕竟还有假想咒灵这么一个分类，这类咒灵诞生于人类的想像之中，而要论人类最大的想像，那无疑就是各种神话传说了。
鉴于假想咒灵往往会跟传说挂钩，咒灵的术式、能力也跟这些传说有着相当强的关联性，为了不让咒术师在对付这类咒灵时抓瞎，咒高特地开辟了这么一堂课，并且考勤抓的很严。
但是严归严，学生听不听是另外一码事了。
起码五条悟不止一次被夜蛾正道抓到上课的时候教科书里套漫画。
被要求写检查时，五条悟点了点漫画的封面，煞有介事的说道：“夜蛾老师，你看这个漫画以《古事记》为灵感，讲了少女与神明的冒险故事，我这是在复习你今天上课讲的内容啊。”
今天夜蛾正道讲的确实是《古事记》，但这并不意味着——
“哦？是吗？”夜蛾正道冷笑，“所以我今天上课说这些神明是女性了？”
五条悟：“咳，作者把这些神明性转了而已，起码在神话的引用上没问题。”
夜蛾正道：“我今天根本就没提到这些神明。”
五条悟：“……”
夜蛾正道怒目而视：“五条悟，你复述一遍，我这节课到底讲了什么？”
五条悟向夏油杰求助：“呃……那个……那个……”
夏油杰笑眯眯的，想了想还是做了个口型，五条悟跟着念，一字一句，全部念错。
夜蛾正道直接赏了他一个爆栗，“是宇摩志阿斯诃备比古迟神 。”
五条悟捂着脑袋一脸懵逼，“什么玩意儿，名字这么长。”
夜蛾正道深吸一口气，看了眼黑板提醒自己老师的身份，耐下性子一字一句解释道：“‘宇摩志’意为美好，‘阿斯诃备’意为芦苇发芽，‘比古迟’是男性的意思，或者理解为阳性，这位神明诞生时如苇芽抽条般生长，因此被认为象征万物蓬勃的生命力，是一位掌管活力与生命的神灵。 ”
“这位神明杰不怎么清楚就算了 ，你应该清楚啊，清水家就是……”
五条悟没忍住说道：“老师你是不是也觉得这个名字太难念了，都不完整说下去。”
夜蛾正道：“闭嘴！”
他再次深吸一口气，反复默念师德之后，继续说道：“……我记得清水家就自称为该神明的后人，他们的术式也与这位神明相关。”
五条悟一撇嘴，夜蛾正道这么说他就记起来了，“那个啊，那不是被称作低配版的反转术式吗？”
“使用时的阵仗很大，但是效果完全不如硝子的反转术式。”
夜蛾正道纠正：“也不能这么说，清水家历史悠久，据说在平安时期……”
家族兴衰乃是常事，不管清水家之前怎么样，起码现在没什么存在感，夜蛾正道说到一半感觉有点偏题，浪费了自己宝贵的上课时间，索性也不继续说下去，转而继续讲起了《古事记》，顺带没收了五条悟的漫画书。
接下来的十几分钟，夜蛾正道完完整整的念了这个巨长的名字一遍又一遍。
念到五条悟做梦都在背这一长串字符。
深夜两点，他被手机铃声惊醒的时候，刚好在梦里背到‘阿斯诃备’。
“谁啊？”
被吵醒的五条悟不太开心。
户川彻原本是想向五条悟打听具有治愈效果的术式的，主要是怕那个和蒲野淳合作的术师会成为不稳定因素，关键时刻又救了蒲野淳一命。
鉴于明天就是欢迎会，户川彻直接半夜打电话过去。
一看时间，晚上两点，一个命定一般的数字。
结果电话刚一接通，就听到对面没好气的一声问询。
户川彻瞳孔地震：这个声音好耳熟！
他见鬼似的盯着手机，想也没想直接挂断。
五条悟听着手机的忙音沉默了，一看备注——未来的辅助监督。
这个户川彻是不是哪里有毛病？
但是本着那一丝丝的同伴爱，以及自己强烈的好奇心，五条悟还是打算回个电话问户川彻深更半夜打过来到底想干什么。
然而他还没来得及动作，手机再度响起，接通之后，对方行云流水一通道歉。
“不好意思五条君，刚刚按到挂机键了，我这次是想问一下有没有什么可以治愈他人的咒术。”
Elysee的宿舍内，户川彻、织田作和太宰治三人围坐一圈，太宰治拿着户川彻的手机开公放，语气温柔又和煦。
五条悟不假思索的回答：“反转术式。”
户川彻摇头，反转术式他见识过，不完全符合他们的猜测。
于是太宰治继续说道：“有没有可以治愈人体天生的基因病的术式？”
五条悟皱眉：“没有那种东西吧，但是治愈的术式倒是还有一个。”
太宰治：“是什么？”
五条悟迅速回答：“清水家的[苇芦化生]，据说来源于——”
他以一种莫名的骄傲念出了那个巨长的名字，“宇摩志阿斯诃备比古迟神。”