且不提几周后才会发生的战力扩充。
随着参勤时间一天天接近，尾州家也做好了出发的准备。
那是和德川理的轻装简从截然不同的豪华出行，合计约两千人的「大名行列」将在总负责人供老中的指挥下，从尾张居城（名古屋）一路前往江户（东京）。
江户时代大名的习惯是相互攀比，各家的「大名行列」总是极尽绚烂豪华之能事。拿尾张家来说，为了向世间展示御三家笔头的威严和荣誉，也为了保证领主大人能够舒适地完成长达七八天的旅行，穿着整齐划一装束的「大名行列」漫长得一眼看不到尽头，其中包括从事驱鹰捕猎事宜的驯鹰人，以便领主无聊的时候可以逗鹰捕猎，专门负责煮茶的师傅，满足旅途中想要享受茶道的需求，甚至连沐浴用的风吕桶和浴水都有专人负责抬着，说是整座城池的大搬家也不为过。
领主大人本人既不需要走路，也不需要骑马，只消坐在被称为「驾笼」的轿子里由轿夫抬着便可。但即便如此，困在仅能容纳一人盘腿坐下的狭小空间也不是件舒服的事。
德川理看了藩主放在驾笼里的旅行消遣物，不过是一只水壶，一把扇子，再多也放不下。
不过可能也正是因为能放的东西极少，所以在仅有的东西上做足了功夫。
以那把扇子为例。
本来德川理觉得原主在军配扇子画地图已经很有创意，结果看了藩主的扇子才意识到自己见识少。
藩主携带的扇子扇面上画着旅行的地图和投宿的旅馆，便于在驾笼里的藩主随时确认队伍的位置，握手处附有方位磁石，一旦迷失方向，可以用于指南，扇骨在扇面以下的部分被整个挖空，嵌入一只组合式的小巧毛笔，另一端最外侧的扇骨做得很厚，翻开表盖，里面放了红黑两色的墨。
想象藩主坐在驾笼里，拿着这点东西自娱自乐度过一路，感觉也有点可怜。
「所以我们这是要去江户吗？」
在刀箱里沉睡了几十年，刚刚获得人类身体的后藤换上了尾张家参勤标配的黑羽织，大概真的还是小孩子，德川理看到他悄悄伸手弹了弹衣服上的绒球配饰。
「嗯，明天就要出发，之后会在江户的藩邸里过上一年，等到第二年的四月返回尾张。当然，那是指现在去的这些人，我是要一直留在江户的。」
参勤交代是江户时代的大名们必须履行的一项义务。细则上按各家家格领地以及幕府调度有所差异，但基本是一年滞留江户，以为将军履行军役的名义在江户吃喝玩乐，一年留在领内，抓紧时间处理积压一年的藩务，治理领土。
尾张家三月参府，四月归国，也就是三月份至江户登城拜见将军，随后在江户藩邸住上一年，参与江户城内的各类社交活动，茶会、连歌、蹴鞠、能乐，不一而足，到了次年四月离开江户，返回尾张，在尾张住到下一年的三月，如此循环。
德川理作为尾张家世子，原则上是要一直留在江户，作为尾张家在将军手里的人质，直到她自己继任藩主，履行参勤交代为止。
「这么多人一起，快赶上出征了啊。」
「的确是出征，不过是震慑意味的出征。其实尾州家已经算很好了，行列虽然长，但毕竟路途近，沿途馈赠也不用太费心，岛津家才是辛苦呢。」
德川理把军配扇子翻到背面，露出简略版的日本海山潮陆图：「从日本最西边的萨摩藩来到差不多日本最东边的江户城，路程长达四百多里，为了展示大名威严还不能全走海路，总耗时少则四十天，多则六十天，真正的苦劳，更不用说两千人在路上的巨额开销，家老们都在拼了命想怎样既能炫耀又能省钱呢。」
据说幕府本来是出于政治目的才制定参勤交代制度，通过让大名在领地与江户频繁往返的方式，增加大名造反的难度，结果反而在打击各藩经济上取得了意想不到的巨大成功。
尾张藩此时的参勤费用约占藩财政支出的百分之十，但据德川理的了解，以后的百年里，有些藩的参勤费用涨到了藩财政的四分之一乃至三分之一，数目相当可观。
「我们这次的运气很好，一路天气晴朗，道路也安靖畅通，不会受到春汛干扰，就当成是去江户旅行吧。」
阴阳师要制定历法，策士要决定出征日期，两者都需要对天文历算了如指掌。
德川理这两天终于得空，开始翻阅原主人留下的各类笔记，其中最先看的便是她在现世已有基础的天文笔记，现在约略可以在原主人灵力的辅助下推断出五日左右的气象，尾张家这一次参勤的日程表便是在参考了她的意见下制定的。
「但是大将来的一路遇到了很多敌人吧，掉以轻心可不行。」
不，尾张家历史上还没有参勤途中受袭的藩主。
那样做不仅仅是挑战尾张家的权威，而是向整个德川幕府宣战，肯定会成为惊天大案而被彻查到底。
不过本丸里的付丧神除了江雪都喜欢求战，在这个世界，一期和物吉于历战后也明显和她更加亲近，所以德川理并没有打击他的积极性，而是道：「这一路家老已经安排妥当，程度上大概只相当于正式战斗前的演练，但还是希望你和物吉多多费心。」
说到这里，她忽然觉得这件事有些讽刺，于是止住声音。
本来爽朗应答的后藤察觉到她的感情变化，声音也轻了几分，靠过来问：「怎么了？」
他的头发是张扬亮眼的橘色，发尾四处乱翘，眼睛也是眼尾上挑的吊梢眼，俨然国中里的不良少年。但相处下来就知道，他始终还是善于护主的吉光刀，有着典型京都人的温柔体贴。
此刻他双手扶着膝盖，微微倾过身体，橘色的眼睛里写满关心，看上去乖顺可爱。
德川理沉默一会儿，伸手摸了摸他橘发蓬松的脑袋：
「我很感谢你们的心意，即便如此，还是不得不让你们去战斗，想想也真是罪恶。」
她在这个世界唯一熟悉的就是这些付丧神，结果遇到危险，最能依靠的也还是这些付丧神。虽然她会在用刀前竭尽智力不要用刀，但真到非用不可的时刻，她也不会犹豫。
而刀剑只要使用就会受损，即使是三日月那样根本没怎么上过战场的平安刀，刀身上的切入伤也让她觉得触目惊心。更不用提去新选组展馆时看到的那些卷刃、崩口、折断的刀。
「若非如此，我们和主人也就没有相逢的理由了。」
接话的是端着茶托从书房走来的一期一振。
他把托盘放在德川理身边的扶几上，用茶刷打出细腻的泡沫，递到德川理手中，态度一如既往的温和恭敬，言语里却带着某种不容转圜的强硬：「刀和主人的缘分，是从主人需要刀的一刻开始的，不能使用的刀没有留在主人身边的资格。如果您真的爱惜我们，就请平时和战后好好为我们进行保养。」
德川理听得微微发怔，接着便感觉到怀中多了一个温暖的物体，是之前趴在她膝头小憩的物吉：「一期殿说得没错，不过主上大人也不用有压力，因为您是不会输的。」
胁差少年微微一笑，宛如陈述世间的真理。
作者有话要说： 咩咩说还蛮期待注释的，想了想，还是说明一下这篇文章的注引来源。
我的得意分野一直是国文和历史，日系作品大概从去年六月筹备刀剑坑的时候才开始大量接触，在此之前连追番追剧都少，对日本的了解无限接近于零，因此严肃详实是想都没想过，只求给人感觉像本日系同人就好。
以这一卷为例，对历史事件的宏观把握来源于山冈庄八和司马辽太郎的历史小说，这和正史信史的差距已如三国演义到三国志的距离，更罔论三国志到史实的距离；对日本国民性格的把握主要来自《菊与刀》（Ruth Benedict）、《武士道》（新渡户稻造）这一类世界范围广为流传，却也受到攻击驳斥无数的读本，看中的不是它的学术价值，而是文学价值，反倒是泉镜花、中岛敦、三岛由纪夫这些文豪的作品我比较看中其中展现的日本人性格，而非文学性。
而一些细枝末节上的考据，结果可能反倒比宏观把握靠谱的多。
比如这一章提到的参勤交代，因为参考资料是严肃的学术论文，以及堪称第一手资料的大名家老中留下的参勤日记，很多细节都是史实。而同样是这一章，对尾张家的很多描写都纯属虚构，正经看的只有几篇德川黎明会的论文和一些对德川幕府的研究资料，即使如此还按行文的需要做了修改剪裁。（感谢咩咩帮我确定日文资料里很多拿不准含义的部分，核定过程中发生了很多有趣的事，尤其是核定古日语和书面语，充满趣味）
我对这篇文的定位是轻松无脑苏，没想过花费多少精力在史料详实上。舞台设置成架空江户，而非史实背景就是出于这种考虑。
当然，如果行文中有硬伤或者常识错误请务必告诉我，为了剧情结构或许不是所有都能改，但我很乐意知道。
下附本卷部分参考资料，谨作参考。
[1]John Whitney Hall.幕藩体制.The Baku-Han System.剑桥日本史.夏译
[2]德川黎明会.尾張藩?尾張徳川家のページ
[3]NHK历史秘话186回
[4]大阪市立中央图书馆.江戸時代の尾張藩主の参勤交代の様子を描いた絵か文章はないか.CRD
[5]白根孝胤.参勤交代における「万石以上」家臣の身分と格式－尾張家を中心に－
[6]石川流宣.日本海山潮陸図
[7]藤原明衡.新猿楽記
[8]御橋悳言.平家物語證注中
[9]黄遵宪.日本国志.卷四十.工艺志
[10]本阿弥光徳.光徳刀絵図
[11]佐藤寒山.武将と名刀
[12]栗原彦三郎昭秀.烧直し刀に就て.熊山阁.历史公论.泽庵译
[13]本阿弥光遜.刀剣鑑定秘話
[14]高瀬羽皐.刀剣談
[15]高瀬羽皐（羽皐隠史）.詳註刀剣名物帳 附?名物刀剣押形