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水镜：
【提及宋元货币, 很容易令人想到纸币。
北宋出现了世界上最早的纸币“交子”，元朝更将纸币作为主要法定流通货币。
事出皆有因，纸币凭什么取代铜钱成为主要货币？
回顾历史发展脉络, 先看一看宋朝之前的唐代货币制度有哪些变化。
自汉武帝改始皇帝的“半两钱”为“五铢钱”, 这种铜币形制延续七百多年。
即, 以重量为名称来命名铜币。
有时铜钱的实际重量与名称「五铢」不符合, 比如三国蜀汉的“直百五铢”实重远远超过了五铢，但命名规则持续着。
时至唐朝，在铜币上的最大变化就是改重量命名为年号命名。
“开元通宝”, 很多人误以为它是年号钱的开端，因为唐玄宗李隆基使过「开元」作为年号。
事实上，它是唐高祖李渊在武德四年所铸造的钱币, 其名由书法家欧阳询制词书写。
「开元」意为开创新的纪元。
此词汉代已有，班固的《东都赋》中写到“夫大汉之开元也, 奋布衣以登皇位”。
「通宝」一词从前未见于钱币之上, 其意为通行的宝货。
“开元通宝”不是年号钱。
李渊铸造此钱币，是终结南北朝混乱的币制, 赋予了唐朝钱币将会开创新纪元的寓意。
大唐将掀起历史的新篇章, 就从钱币形制开始, 与从秦汉起七百多年的重量命名法彻底区分开来。
唐高宗李治的乾封元年, 铸造了“乾封泉宝”，这是正式的年号钱。
自此, 铜钱不再称「XX+重量」, 而称呼为「00+通宝/宝/元宝」。新的年号钱形制延续千余年, 直至清朝末年为止。
别小看命名方式的变化, 其背后体现出社会风俗习性的变迁。
唐朝开始全面改称“年号钱”, 正说明货币的威力在不断增大。其影响之大让帝王要在钱币上冠以年号以示皇权威望。
不过, 唐朝的经济并非完全以铜钱为主体。
黄宗羲在《明夷待访录·财计》中写到“唐时民间多用布帛处多，用钱处少；大历以前，岭南用银之外，杂以金、锡、丹砂、象齿”。
绢帛在唐朝几乎约等于货币，对外邦贸易时无法使用，但在大唐境内被人们广泛使用。
绢，贵价丝织物，用作大额支付；布，棉麻织物，百姓们用其进行小额支付。
买毛驴、买书画、买仆从等等，都能用绢布作为货币来支付。
若是布帛难觅，则会实行实物经济，以物换物。
造成这一现象的原因归结于魏晋南北朝混乱多年，而让钱币流通更混乱，使得唐初的铜币供应紧张。
在安史之乱后，物价大幅提升又让铜币不够用了，所以出现了铜钱与布帛兼用的情况。
缺少铜钱的同时，大唐的商品市场规模超越了以往朝代。不只是境内市场，更在对外贸易方面不断扩大。
“飞钱”应运而生。它尚且不能论作纸币，但已经具备票据汇兑功能，主要用于大额交易。
让人们摆脱随身携带大笔铜币的麻烦，而以纸质凭证进行异地存取款。
纸质汇兑制品的出现与印刷业亦密不可分。
雕版印刷术在唐朝被发明出来，为批量制作纸质凭证提供了技术支持。
随着商品经济不断发展、大宗贸易增加，外加铜币流通量不足，不仅仅催发了唐朝产生“飞钱”，在唐朝后期也让白银黄金贵金属进入了流通货币的行列。
五代十国时期，因地方割据势力的各自为政，令币制无法统一而陷入混乱。
宋朝建立后，未能似唐初形成强有力的大一统格局。从政治军事上看，弄丢了燕云十六州；从币制上看，亦形成了地方割裂状态。
不再是统一使用铜钱，四川最先使用起铁钱。
不同地域进行贸易，势必要进行铁钱与铜钱兑换。这就埋下了复杂的经济问题。
举个例子，四川与的甲乙丙三地的铁铜钱比值各不相同，势必影响到甲乙丙三地的铜钱购买力有高有低。
这时就需要高明的中央宏观调控，令三地经济平衡发展，否则会出现地方性混乱。
此过程中更要警惕外部战争导致货币贬值。
偏偏有宋一朝重文轻武，边境上就没几天真正太平过。
恶性循环开启了。
军事上的弱势，导致政治上的弱势，引发了经济上的混乱。另外，商贸规模越是增大，越是需要高执行力的经济政策去调控全国市场，但是大宋全都做不到。
除了商贸交易扩大的因素之外，向辽金纳贡加剧了大笔铜币外流。
由此在混乱中开启了白银进一步货币化，也加速了纸币的使用范围。
时至元朝，政局终于大一统，开启了以纸币为主的时代。
忽必烈本来想效仿南宋将铜币与纸钞并用，但后来听取开国功勋刘秉忠的建议全面使用纸钞。
其原因有说与阴阳五行数术相关。说是钱币属阳，纸钞属于阴。中原是阳明之地，漠北是幽阴之所，元朝兴起于阴幽，则因用纸币。①
不过，元朝不满百年的统治，并非没有铸造过铜币。
一种是「供养钱」，顾名思义与敬神礼佛相关。
另外，元武宗与元舜帝短暂铸造过用于货币流通的铜钱。
官方规定要使用纸币，但是法令能有多少被贯彻执行仍是一个问题。
民间仍有流通宋朝时期的铜币，也就不可能彻底禁止金属钱的使用。
大面积使用纸币，究其根本原因与利益相关。
被禁止流通在境内市面上的贵贱金属钱币，不是被窖藏起来，而是被统治阶层与豪富作高价流向了境外。
铜币通过贸易大量流向日本，出现了用黄金换铜币的情况。
白银则是大量流向中亚与西亚，那里主要使用银币作为货币，却也随着经济规模扩大出现了严重的缺银问题。
从中国运出的白银，以高兑换率流入中西亚，而让元朝统治阶层从中谋取了暴利。
梳理从唐初到元末的货币制度变化，不难看出其根源与商贸市场逐步扩大息息相关。
等到朱元璋建立明朝，面对的就是中国与境外经济愈发相连的大趋势。
大明如何建立货币制度？
依照如今的思维，需要复盘前车之鉴，开辟出一条顺势者昌的新道路。
十四世纪的朱明王朝却选择了逆势而行。
桎梏打压境内商业发生，封闭民间对外贸易，阻止金属钱币继续外流。
从前几期视频中，我们已经讲述过明朝强行遏制经济发展大趋势的结果。
比如关闭市舶司，让明朝中期的倭寇变为以明人商贩为主体。甘愿做刀口舔血的贼寇，原因无外乎“暴利”二字。
朱元璋定下大明经济政策基调时，是否详细分析了前人的成功与失败经验？
「大明宝钞」的发行给出了答案。朱八八，他是真的不懂怎么弄钱。
不用看更远，单说元朝力推纸币就是很好的借鉴案例。
最初，蒙古朝廷注意到了金国币制的失败。
耶律楚材曾经在金国为官，吸取金国通货膨胀教训，提出在发行元朝交钞时要以金银为储备金，没有足量贵金属就不增发新钞。这让元朝初期币制十分稳定。
纸钞不同于金属货币，它的破损率更高，也就势必涉及旧钞换新钞的步骤。
对此，元朝并未设立健全制度。没有准备足够的新钞，也没解决换钞需要支付手续费用引发的官吏蓄意勒索。那会导致纸币信用降低，引发了币制混乱。
后来不再是新旧兑换引发币制混乱。
元朝末年，朝廷不再顾忌贵金属储备量与纸币发行的限额数量。超量发行纸币后，纸币大幅贬值，加之战乱四起，引发了大规模的通货膨胀。
这些都是宝贵的历史经验。
「大明同行宝钞」却没有以史为鉴。或者说朱元璋也从历史中吸取了教训，但是不多。
他看到了铜钱不利于运输与大额交易，也看到了纸钞便于流通，更看到了形成统一货币的重要性。
明代宝钞在形制上堪称中国古代纸钞范本，制作精美且防伪技术高。
治标了，却没有治本。
其一，大明宝钞没有储备金，压根没有数量限制，想发行多少由朱元璋决定。
其二，没有成体系的新旧纸钞兑换制度。
明明元朝已经出现过相似问题，但大明发行宝钞时未曾同步提出倒换规则。
时隔一年，迟来地公布了“倒钞法”。此法却悬于表面，没有能落到实处。
最大的阻碍就是宝钞的发行数量从一开始就没有设定限制。
旧钞越来越多，无法及时换成新钞，继而让新旧钞差价、宝钞贬值、物价上升等等问题频频涌现。
导致宝钞贬值的另一个因素，是官府只管发行但不管回收。
在朱元璋推行宝钞时，规定民间禁止使用金银交易。想要大额交易，必须把金银兑换成等额的宝钞。问题在于再想用宝钞换回金银时，明朝政府却不允许了。
宝钞回收到朝廷手上的数量非常有限。
缴纳商业税时，按照七成宝钞三成钱币的比例，可以让宝钞回流。
明初却推行重农抑商，赋税的大头是田赋，商业税所占比很低。在这样的大环境下，民间宝钞积压数量越来越多，如何能不走向贬值崩溃的结局。
洪武八年初次发行宝钞，合价一贯铜钱为最大的面额。
在洪武二十三年，一贯面值的宝钞事实上只能折价铜钱250文，比价下跌了百分之七十五之高。
等到洪武三十年，沿海地区基本都不用宝钞而自发使用白银进行贸易，百姓们已经主动停止使用宝钞了。
大明宝钞的失败其根源失败于何处？
个人认为是明朝统治阶层在思想根源上对货币与经济的认知不充分，这从《元史》的编纂中就可见一斑。
《元史》为明初所撰写。
关于元代的货币史，其中《食货志》第一卷 列出了《钞法》，但仅仅用了829个字描写了从忽必烈时代的中统钞刊印到元末至大银钞的废除。
再到第五卷 突然又冒出来一条钞法内容，是至正十年的新钞发行事件，共计九百多字。②
明初编写的《元史》，其中的货币部分体例错乱且内容含糊不清。
史书都编出了这样，也就不必奇怪朱元璋为什么会弄出落后的大明宝钞制度了。】
朱元璋与朱棣看到此处，皆有恍然大悟感。
父子俩对视一眼，看到对方眼中仿佛写着一行大字，「经济相关人才，快来啊！」
人才不会凭空冒出来。
虽然两人都不擅长经济，但听了这一期水镜主题故事能确定只要认真治史可有收获。从秦汉至大明，中国经济发展兴衰史蕴藏着丰富历史经验，真懂了是能为后人提供正确的理论指导。
今年年末特考又能添一类新考题了。
水镜影像没有到此结束，就听咕咕的声音飘了出来。
【话到此处，本期“钱币”主题结束了。
算起来，我们已经一同观赏了“下西洋”、“身份证”、“历法”、“气候与植物”、“化学”、“字、纸、印刷术”、“钱币”七个主题。
「八件文物，剧透历史」系列只剩一件了。看进度条，大家能发现本集视频只放了一半。
视频后半部分，将放出最后一件文物主题「地图」。结合地图，也不搞复杂的内容，将此前挖的几个小坑填上。
先来看，白银全球矿脉地图。】
朱元璋与朱棣瞬间瞪大眼睛！
作者有话说：
本文进入完结倒计时啦~
开文说了是中短篇，写写明朝与秦朝的一些事。八个主题也就写得差不多了，这两天搞收尾会有加更掉落。
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①引自：陶宗仪《辍耕录·钱币》“钱用于阳，楮用于阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。”
②参考《中国货币史》，彭信威·著