第二天巳时中。
熟悉的靠窗雅座，熟悉的人，熟悉的一碟酥油泡螺。
笑眯眯的胡师爷咽下口里的泡螺，喝口茶清一清嗓子，然后举起一根手指：“每月二十两银子。”
垂头丧气，一脸灰败的段掌柜，这时只能有气无力的在一旁点头。
“另有一桩。”见段掌柜服软，胡正气这时正气凛然地继续说道：“昨日有两个弟兄在得月楼前摔断了腿，段掌柜心善，想必几个汤药钱还是能赏下来的。”
段掌柜面无表情地点点头。
“承惠二百两。”胡师爷说到这里，站起身拍拍身旁那个堂口帐房的肩膀：“打今日起，河坊街的‘洒扫’银子，罗三儿月头便来收，敢少一文，让你日日不得安生！”
……胡师爷说完后，笑眯眯地端起桌上那半盘酥油泡螺，一边转身往门外走，一边嘴里念叨：“今儿这盘也一并附赠了吧，得月楼家大业大嘛。”
段掌柜此刻脸色青白变幻，一言不发，死死盯着胡师爷走出了店门。
……
得月楼这个河坊街最大的核桃被砸开后，榜样就算树立成功，其余的铺户身板没段家那么硬，自然提不起抵抗的兴趣。于是乎从河坊街开始，丐帮收取“洒扫”银子的行动，在杭州全城范围内，陆续铺开。
和穿越众在这个位面所做的很多事一样，土著从一开始的不理解，反抗，然后尝到其中好处，这个过程通常很快。没用多久，从街面“清静”中感受到各种隐性好处的铺户们，就再也没人对这项政策说三道四。
官府方面同样很满意——周通在行动之前，是给官府承诺过某种治理效果的，现在实打实体现了出来。
周通这个帮主，本质上是穿越公司的一名雇员，是丐帮分公司经理。在公司化管理下，丐帮的大部分资金作为公款，得到了有效运作，并没有变成帮主家地窖里的藏银。
和丐帮之前那些关起门来过日子的团头们不一样。在官府层面，周通自上任伊始，就开始在穿越者指点下频频主动出击：一边用银子开道，一边刻意加强双方交流，对于老爷们的要求，周团头在公事私事方面，从来都相当配合。
可以毫不夸张的说，最新一任的丐帮团头，在和杭州城一府二县的公私关系方面，达到了一个前所未有的高度。
这也是为什么丐帮可以轻松发动“净街”行动的原因：之前已经做足功课，到了要行动的时候，周某人只需天黑后进入各家衙署后门，放下礼物，然后诚恳地给大人分析一遍此事的因果和好处，已经成为朋友的刘知府和两位县太爷，必定会点头默许他行动——试试又不会怀孕。
得月楼前仁和县衙役的表现，就很明确的显示出官府在这件事上的态度。
现如今官府很快便尝到了“净街”好处：除了在规定地点整齐坐着的一排老弱叫花子外，其余能惹事的青壮，据说都被周团头派人管束在了城里城外的一些破庙里，每天发些野菜饼子活命。
一夜间从皇后区变成曼哈顿区，这种环境和治安方面的巨大反差，是个人都能感觉出来。包括最重要的缙绅大户方面的好评，这些信息很快就会反馈回衙门，而“道路平靖，海河清晏，政通人和”，这可是政绩，是可以在考绩上加分的实在政绩。
这件事之后，周通和官衙之间就形成了一个良性循环：我默许你做事，你给我银子和政绩，下一步你想做什么，我还会支持你。至于一些关于人口买卖方面的“流言”，我这里就当作听不到——反正永远都有外地流民往城里涌来，谁也不知道这些人到底有多少。
……净街计划的完美实施，使得穿越势力在关于杭州城人口转运方面，又多了一道拖延时间的保险。得到鼓舞的鲁成和周通，这两天又开始商量起另一个计划来。
第165节 粪土当年
丐帮的后续计划是关于粪便的。
有史以来，农耕民族对于粪便都是极其重视的，有关记载数不胜数：“人畜之粪与灶灰脚泥，无用也，一入田地，便将化为布帛菽粟。”
而江南地区发达的种植业，也催生了原始的城乡粪便收集体系的诞生。
早在南宋时，杭州就已有专人收集和运送城市人粪。杭州“户口繁伙，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人瀽去，谓之‘倾脚头’……更有载垃圾粪土之船，成群搬运而去。”
……这才是宋代，就已经有了原始的粪便经销商“粪主”和原始的快递“粪船”。
到了明代，杭州城粪肥的收集、运输，已经有了很大改进。“挑粪担的，每日替人家妇女倒马桶，再不有半点憎嫌，只恨那马桶里少货”，而且城中“道旁都有粪坑（公厕）”。这种粪窖往往租给乡下富农，被后者视为“根本之事”。
……
鲁成和周通他们打的主意，就在这上面。
眼下这个时间段，民间自发的粪业已经进化到顶端，再往后到清朝，城市里就会陆续产生行会“金汁行”。
有了行会，就有了大型经销商，这种情况会一直延续至民国。当时著名的粪厂主于德顺，坐拥良田1500亩，在京城有100多套房产，各国银行有存款……
北平市政府当时要取缔“粪霸”，结果被1500名挥着粪勺的粪夫包围……不了了之。直到新中国成立，这帮人才被专政铁拳砸碎。
粪便生意和丐帮是如此契合，不但能安置大批的流民，还能改善城市环境卫生给官府提供政绩，这中间还有利润，以至于鲁成在整顿完丐帮的第一时间，就和周通商量好了实施计划。
现如今条件已经成熟，于是丐帮在“净街”行动进展顺利的情况下，又开始调集人手，开始推进这个“综合肥料利用”项目。
首先还是先礼后兵。
所有沿街的“公厕”，都开始被丐帮各处堂口划片强行收购。那些“大坑主”，乃至于转手承包的“二坑主”，稍有不从，便是一顿暴打。
事实上这些公厕的所有权原本就是官府的，大伙争的都是那张原始的“租赁合同”。至于县衙？县衙只管每月的租子到没到帐，余事不问。
于是势单力薄的各路“坑主”们，只能擦干嘴角的血，含恨将手中的契纸卖给丐帮。
……
接下来是“渠道”。
真正的缙绅阶层不会插手这种臭气四溢的生意。粮食，丝绸，布匹这些高大上的生意才是缙绅扎堆的地方，至于粪便行业，哪个官老爷要是被同僚调笑一句，羞也羞死了。缙绅阶层插手的买卖，通常都是需要强硬人脉和大笔流动资金的生意，当铺这种名声不大好，但是利润丰富的行业已经是缙绅的底线。
杭州城里现有的“肥料”购销渠道是很散乱的，毫无规划。地盘都是多年来在原始竞争中形成，大体上是按街巷划分。而这些渠道的主人，和后世那些战斗在菜市场，车站，批发市场的道上弟兄们一样，在17世纪，这些人叫做地痞恶霸，净街虎，破靴党。
现如今最大的恶霸出场了。
首先是城外。凤凰山下有一块背风的野地，不知何时已经被丐帮收购下来，改造成了粪场。这块野地上有一间倒塌的韦陀庙，所以粪场就叫韦陀场。
最近凡是从城内出来的粪船，开始统统在护城河上被拦截——船上的货必须卸载到韦陀场。
卸完货才是开始：这些掌握着“化肥下乡”渠道的船只都是重要资源，不能放过。所有的船只接下来被一一登记，船主被统一整编，白花花的入股银子也被塞进手中，这叫强行入股。
新成立的“化肥公司”在调查完这些船只平常的活动区域后，开始给每艘船划分片区。从今往后，这些粪船只能去杭州城固定的区域收粪，然后来韦陀场卸货，接下来粪船会在韦陀场领到用后世温控技术发酵好的肥料，再拉去指定的乡村贩卖。
至于城里那帮粪霸，一开始当丐帮放出风后，大伙还准备先看看风向来着。