在观战诸人难以置信的注目之下，场内对决二人中的那卓然挺立的青年男子在拈花微笑之后，又面容肃穆的缓声道：
“佛门武学，志在强身健体，卫道降魔，但若不能以精深的佛学禅理为根基，不能以仁慈良善、悲天悯人为出发点，则即使得获佛门武学的精髓，也不可能作到如臂指使，完全融会贯通。
二十年前我圣门‘邪王’石之轩融会佛、魔两派武学，更创出惊世骇俗的‘不死印法’奇功，其风头之劲，是何等的意气风发，一时无两。可惜他只得其表，未得其理，未能明了没有仁善慈悲的精深佛法化解，只会促使戾气心魔不知不觉间深入脏腑，愈隐愈深.......唉，如果说害死秀心阿姨是导致他人格分裂的诱因，那他昔年错误的理解和运用佛门武学就是此事的主因。一代人杰，落的如此下场，惜哉,惜哉！”
听到二十年前可令正邪两道无不闻之色变的“邪王”再度被提及和评说，诸人无不为之动容。其中，反应最是激烈乃是同其恩怨纠葛，难以理清的“阴后”祝玉研；其次，则是因同门师姐被其害死，立志除魔卫道，可偏又一直无法达成心愿的梵青慧！
隋唐年间，正是佛门学说和影响力刚刚大盛，可与儒，道分庭抗礼的初期，佛法同武学之间的根本内在联系，当时的僧众，即使是得到高僧们已然在懵懂，不觉间做到，但他们却还未能有如此透彻的理解和感悟。故豁然开朗，心有戚戚焉的四大圣僧和了空齐声低喧佛号，以示赞同。
可对魔道成见甚深的梵青慧此时虽心中部分认同，但却仍缓声开言道：
“‘邪帝’既然对佛门武学认知如此深刻，那是否已真正做到上述此点了呢？”
微微一笑，我无可无不可的道：
“家师向雨田历时一百余载，方修至由魔入道，仅差一步既可大成的超凡境界，笑某鲁顿，又焉敢自夸？”
微顿一下，又面对凝神倾听的众人续道：
“然，笑某却是由佛入魔，再由魔及道，最后归纳，整理佛、魔、道三种功法玄理，又有得家师道心种魔大法的传功和精神印记，如此机缘，可说是世所罕有，故才在此胡言乱语，贻笑大方，还请诸位贤达，以及梵斋主和宁兄指正！”
话音未落，整个人彷佛一下子立地成佛，在金色阳光的沐浴之下，周身的气质瞬间变得宝相庄严，慈悲宁和。
虽不带半点烟火，戾枭之气，但予人普渡众生，悲天悯人，宛若高山仰止的神坻，泽被苍生的佛陀一般崇高、厚重的仙佛妙态、风姿，却使在场诸人齐齐目瞪口呆，叹为观止。
言语间虽极其恬退谦逊，但活生生的事实却无异于当众狠狠的扇了梵青慧一记响亮的耳光......带有强烈主观个人情绪化的认知，又怎能如同平时一样清晰，透彻，洞若观火？
《教父》里曾经说过：“永远也不要憎恨你的敌人，因为那样会使你丧失理智！”
现在看来，她梵青慧的心性修为，不外如是！
面对蓄势以待，面容凝重的宁道奇，声音慈悲平和的我单手打个问讯，缓声道：
“‘稽首天中天，毫光照大千。八方巍不动，端坐紫金莲。’请宁兄指教这招来自佛门《大智度经》的大智无定指。”
......
“宁兄果然不凡，再请指教这招以出自《杂阿含经》的杂阿含功为基础，研制《未曾有经》的去烦恼指。”