在观战诸人难以置信的注目之下,场内对决二人中的那卓然挺立的青年男子在拈花微笑之后,又面容肃穆的缓声道:
“佛门武学,志在强身健体,卫道降魔,但若不能以精深的佛学禅理为根基,不能以仁慈良善、悲天悯人为出发点,则即使得获佛门武学的精髓,也不可能作到如臂指使,完全融会贯通。
二十年前我圣门‘邪王’石之轩融会佛、魔两派武学,更创出惊世骇俗的‘不死印法’奇功,其风头之劲,是何等的意气风发,一时无两。可惜他只得其表,未得其理,未能明了没有仁善慈悲的精深佛法化解,只会促使戾气心魔不知不觉间深入脏腑,愈隐愈深.......唉,如果说害死秀心阿姨是导致他人格分裂的诱因,那他昔年错误的理解和运用佛门武学就是此事的主因。一代人杰,落的如此下场,惜哉,惜哉!”
听到二十年前可令正邪两道无不闻之色变的“邪王”再度被提及和评说,诸人无不为之动容。其中,反应最是激烈乃是同其恩怨纠葛,难以理清的“阴后”祝玉研;其次,则是因同门师姐被其害死,立志除魔卫道,可偏又一直无法达成心愿的梵青慧!
隋唐年间,正是佛门学说和影响力刚刚大盛,可与儒,道分庭抗礼的初期,佛法同武学之间的根本内在联系,当时的僧众,即使是得到高僧们已然在懵懂,不觉间做到,但他们却还未能有如此透彻的理解和感悟。故豁然开朗,心有戚戚焉的四大圣僧和了空齐声低喧佛号,以示赞同。
可对魔道成见甚深的梵青慧此时虽心中部分认同,但却仍缓声开言道:
“‘邪帝’既然对佛门武学认知如此深刻,那是否已真正做到上述此点了呢?”
微微一笑,我无可无不可的道:
“家师向雨田历时一百余载,方修至由魔入道,仅差一步既可大成的超凡境界,笑某鲁顿,又焉敢自夸?”
微顿一下,又面对凝神倾听的众人续道:
“然,笑某却是由佛入魔,再由魔及道,最后归纳,整理佛、魔、道三种功法玄理,又有得家师道心种魔大法的传功和精神印记,如此机缘,可说是世所罕有,故才在此胡言乱语,贻笑大方,还请诸位贤达,以及梵斋主和宁兄指正!”
话音未落,整个人彷佛一下子立地成佛,在金色阳光的沐浴之下,周身的气质瞬间变得宝相庄严,慈悲宁和。
虽不带半点烟火,戾枭之气,但予人普渡众生,悲天悯人,宛若高山仰止的神坻,泽被苍生的佛陀一般崇高、厚重的仙佛妙态、风姿,却使在场诸人齐齐目瞪口呆,叹为观止。
言语间虽极其恬退谦逊,但活生生的事实却无异于当众狠狠的扇了梵青慧一记响亮的耳光......带有强烈主观个人情绪化的认知,又怎能如同平时一样清晰,透彻,洞若观火?
《教父》里曾经说过:“永远也不要憎恨你的敌人,因为那样会使你丧失理智!”
现在看来,她梵青慧的心性修为,不外如是!
面对蓄势以待,面容凝重的宁道奇,声音慈悲平和的我单手打个问讯,缓声道:
“‘稽首天中天,毫光照大千。八方巍不动,端坐紫金莲。’请宁兄指教这招来自佛门《大智度经》的大智无定指。”
......
“宁兄果然不凡,再请指教这招以出自《杂阿含经》的杂阿含功为基础,研制《未曾有经》的去烦恼指。”